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从“玩文明”到“艺术品金消融”
2018-10-31  修改:柳小酒  阅览次数:4177    加保藏

刘申宁做客四方沙龙,叙述“艺术品金消融问题”


讲座现场

在世界经济错综复杂的时分,却一再传出拍卖商场艺术品成交价格刷出的一个又一个高位纪录。那么,艺术品究竟具有什么样的特征?在经济与互联网高速开展的今日,艺术品与金融是怎样逐渐结合的?2018年10月27日下午,关山月美术馆二楼陈述厅内,“四方沙龙”邀请了香港凤凰卫视时势评论员、资深艺术品保藏家、古陶瓷保藏家刘申宁先生,叙述了“艺术品金消融的问题”,怎么知道艺术品金消融的价值,以及怎么进行艺术品金消融的立异。

学术掌管薛扬女士介绍到,刘申宁先生,1952年生于上海,1982年结业于复旦大学历史系,现任中共深圳市委党校副校长,香港凤凰卫视时势评论员。1990年参加我国古陶瓷研讨会,资深艺术品保藏家、古陶瓷保藏家,并多年从事我国军事思想史、我国近代史研讨,在我国近代史史料学、版别目录学、古器物学等方面有必定造就。他曾多次应邀赴台湾中心研讨院、香港科技大学、中心党校、国内部分高校讲学。值得一提的是,刘申宁先生也是“四方沙龙”2004年开讲时的榜首期嘉宾。


左,学术掌管 薛杨女士;右,主讲人 刘申宁先生

在此次讲座中,刘申宁先生首要介绍了“艺术品”、“金消融”这两个概念。艺术品有美的价值,一起,也是一种高的精力消费品,详细分类为:榜首绘画,包含油画、国画;第二是陶瓷,古陶瓷;第三是青铜器;第四是玉器;以及杂项。我国古代有艺术保藏,但无拍卖,我国改革开放后,1992年深圳树立了榜首个艺术品拍卖行,开展至今,艺术品是一个巨大的资本商场,有房地产、和股票抗衡的潜力,但现在艺术品商场处于田野的状况。因此,我国艺术品的金消融问题是一个刻不容缓的需求处理的问题。

其次,刘申宁先生从几个方面剖析艺术品的价值、功用和它的吸引力。其一,艺术品本身具有经济价值、文明价值和学术价值;其二,它有较高的收益率;其三,巨大的商业价值,财物可转化为艺术品;其四,艺术品能够成为传家宝,留给后人。讲座中,刘申宁先生引证很多的比如加以论述。


主讲人 刘申宁先生

随后,他提到了做艺术品的保藏所涉及到四个方面的问题:榜首,买入是否合法的问题;第二,真假判定的问题,现伪专家较多,且判守时无责任意识和品德意思,刘申宁以为,专家或是造假的高手,或本身有必定保藏,并有极深的学术研讨;第三,保管是否安全,现不少艺术品因一些组织和私家藏家的保管不善而遭受危害,实为暴殄天物;第四,以及卖出的通道的问题,现在艺术品卖出的通道较为阻塞。

再次,刘申宁先生以为,艺术品的保藏是一个门槛很高的工作。假如保藏的意图仅是为了出资,则可挑选保藏稀缺资源,如茅台酒、老茶、黄花梨家具、和田玉等等。但“玩文明”不同于“玩出资”,文明的价值是叠加的,如不断被名人题跋的书画,懂保藏的人会“玩文明”,依托叠加的价值不断增值。艺术家创造有本身的“独门诀窍”,也成为判定其著作的办法之一。艺术品有其本身的特色,它有价值,这个价值也与“稀缺性”有关。详细能够体现在:如,数量上的稀缺性,世界上仅存几件,且能比照、判定其真实性。再如,名人效应,它被名人保藏过;再如,文明叠加,艺术上的立异。而不管哪一方面,都需求藏家对其有深入的研讨,艺术品的保藏在于藏家对保藏目标研讨的深度与高度,由于艺术品保藏有真假的危险。刘申宁总结道,“玩艺术品”,需求走对路,拜对师,然后踏踏实实做学问,如此,才干在艺术品保藏的道路上真实走出来。


主讲人 刘申宁先生

紧接着,刘申宁先生依据本身经历了艺术品金消融之难。2005年他曾写《深圳艺术品买卖所可行性报》,研讨艺术品金消融之路。现在的深圳文明产业买卖所,以文明产权买卖的方式进行,并没有构成艺术品的流转。艺术品不能被拆分,拆分后难以组合,艺术品金消融的问题难以处理,难以把艺术品像房地产、像股票相同,顺畅地把产业做成一个流转的闭环。而其间,方针的办理不妥以及相关法令的不健满是艺术商场紊乱的重要原因之一。当下,不少人尝试用区块链做艺术品的金消融,但跨过艺术、金融、IT三个范畴,难度甚大。

最终,刘申宁总结到,艺术品金消融的出路在于——政府介入,树立有公信力的四个组织:专业的挂号组织,专业的判定组织,专业的评价组织,专门的艺术品物品的保管组织。而且,从事这些职务的人员需求有承当法令责任和经济责任。

讲座完毕后,现场听众与刘申宁先生就艺术品价值判别、文物发掘与维护、《物权法》、以及怎样的人才干成为判定专家等相关问题,进行了进一步的沟通。最终,学术掌管薛杨女士谈到,此次讲座敞开了深圳听众关于艺术品保藏以及艺术品金消融常识的一个窗口。在或许的情况下,咱们为子孙后代留下名贵的文明艺术品保藏,这不仅是宗族传承,更是文明的传承。


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